Acabar con la vida democrática.

''Para mí, que no soy político en el sentido que todo el mundo entiende, no hay más que una verdad en todo esto: que nos estamos hundiendo cada vez más en el campo estéril de las pasiones y que nos exponemos a salir de él sin vida democrática''. Estas palabras de Unamuno del año 1935 cobran un inusitado vigor en esta España de hoy, increíblemente convulsa, inconsciente de su traumático pasado, dispuesta a repetir los errores históricos, empecinada en resucitar añejos enfrentamientos y la desunión social y política, que ya parecían definitivamente superados.
La salud de la vida democrática pide a gritos la unión, en el entendimiento y la tolerancia, desterrando para siempre los insultos, la demagogia barata y el deseo de excluir al rival político.

Palabras como estocadas, caballos salvajes arrasan madrugadas. Aún recuerdo cuando estábamos
en éxtasis.

Aún recuerdo cuando estábamos así.

Ella.

Y pensar en todos los vicios que nos quedan por perfeccionar, y todas las noches que nos quedan por quemar.
Ella es mi niña imantada, y mi rutina preferida.

Para a respirar piensa lo mejor... Piensa que si un día ella no está
echarás de menos hasta su caminar, su despertar, su forma de hablar, su mal humor, su estar mejor, su pelo y su voz.

Dejarse llevar suena demasiado bien, jugar al azar, nunca saber dónde puedes terminar...
O empezar.

La Ilíada.

Rosa Montero. ''Si no hay retrasos de última hora, la compañía Kuma Games pondrá hoy a la venta un videojuego sobre la captura y muerte de Gadafi. No sé qué me resulta más repugnante de la noticia, si el hecho mismo de crear un juego sobre la brutal caza del tirano, o la celeridad de buitres carroñeros con que se han lanzado a picotear los despojos. Aunque por otra parte no sé por qué me escandalizo: desde el asesinato del dictador, las terribles imágenes de su final no hacen más que dar vueltas por todas partes. Una orgía de sangre y necrofilia, una fiesta de Halloween en carne real.

Gadafi era sin duda un monstruo, y que Occidente lo haya tenido de aliado no atenúa su monstruosidad: solo muestra la vileza de la política internacional. Pero, aunque fuera un criminal, el horror tumultuoso de su ejecución y la ferocidad de los que le acosaban son espeluznantes. En la agonía final, en la indefensión de la carne lacerada, en el pringoso color de la sangre todos somos iguales. Es inevitable sentir compasión ante su cadáver maltratado, y esa compasión es lo que nos hace humanos. Desde el principio de los tiempos, tácitos acuerdos de honor y respeto detenían por unas horas las batallas más bárbaras para que los contendientes pudieran rescatar a sus muertos. Y el hecho más horroroso que describe La Iliada no es el violento fin de Héctor, sino que Aquiles mancillara su cadáver y lo arrastrara durante nueve días llevándolo atado a su carro de combate. Sin esa piedad final, sin esa empatía que te permite reconocerte en el cadáver del otro, aunque sea tu enemigo, no somos más que alimañas (como los etarras incapaces de compadecerse de sus víctimas). El respeto y el honor que antes mencioné no son en realidad a los muertos, sino a nosotros mismos. Por eso me parece tan preocupante una sociedad que hace un videojuego de un linchamiento.''